Содержание
мужчин без работы | Американский институт предпринимательства
За последние два поколения Америка пережила тихую катастрофу. Это катастрофа, невиданная в сопоставимых богатых западных обществах. Катастрофа — это крах работы — для мужчин. За полвека между 1965 и 2015 годами уровень занятости американских мужчин неуклонно снижался, и началась зловещая миграция: «бегство с работы», в ходе которого все большее число мужчин трудоспособного возраста полностью ушли из рабочей силы. Америка теперь является домом для постоянно растущей армии безработных мужчин, которые больше даже не ищут работу — более 7 миллионов в возрасте от 25 до 55 лет, традиционный расцвет трудовой жизни.
Насколько велика сегодня проблема «мужчин без работы»? Рассмотрим один факт: в 2015 году уровень занятости (или соотношение занятости к населению) для американских мужчин в возрасте 25–54 лет был немного ниже, чем в 1940 году, в конце Великой депрессии. И, согласно последним официальным ежемесячным данным «отчета о занятости», доступным на момент написания этой статьи, уровень занятости мужчин в зрелом возрасте в ноябре 2017 года все еще был ниже уровня 1940 года.
Общий спад работы для взрослых мужчин и драматическое, продолжающееся расширение класса неработающих мужчин представляет собой принципиально новый и незнакомый вид кризиса для Америки.
Постепенное отторжение все большего числа взрослых мужчин от реальности и рутины регулярного оплачиваемого труда представляет собой очевидную угрозу будущему процветанию нашей нации. Это может привести только к более низкому уровню жизни, большему экономическому неравенству и более медленному экономическому росту, чем мы могли бы ожидать в противном случае.
И проблемы, связанные с бегством мужчин с работы, отнюдь не являются исключительно экономическими. Это также социальный кризис — и моральный кризис. Растущая неспособность взрослых мужчин быть кормильцами не может не подрывать американскую семью. Он отбрасывает тех, кого природа создала сильными, на роль иждивенцев — от своих жен или подруг, от своих стареющих родителей или от государственного социального обеспечения.
Среди тех, кто должен быть наиболее способным нести бремя гражданской ответственности, он вместо этого поощряет лень, праздность и, возможно, более коварные пороки.
Независимо от того, признаем мы это или нет, эта черта американского положения — новая норма «людей без работы» — враждебна нашей традиции; это подрывает наш национальный дух и, возможно, даже нашу цивилизацию.
В течение пятидесяти лет число мужчин в расцвете сил, которые не работают и не ищут работу, росло почти в четыре раза быстрее, чем число работающих или ищущих работу.
В период с 1965 по 2015 год доля гражданского неинституционального мужского населения, работающего или ищущего работу, практически непрерывно снижалась. «Уровень участия в рабочей силе» (или «LFPR» — лица, ищущие работу) для мужчин в самом расцвете лет упал в среднем с 96,6% в 1965 году до всего 88,2% в 2015 году. (Согласно последнему доступному «отчету о рабочих местах» цифрах, сегодня она составляет 88,5%.)
Другими словами, доля экономически неактивных американских мужчин наиболее трудоспособного возраста подскочила с 3,4% в 1965 до 11,8% в 2015 году и остается на уровне 11,5% сегодня.
Ни разу за последние два десятилетия — ни одного месяца — число безработных не превышало экономически неактивного населения Америки среди мужчин зрелого возраста.
Даже в разгар Великой рецессии в Америке было больше мужчин, которые были совершенно неактивны в экономическом плане, чем безработных, ищущих работу.
Почему нас это не беспокоит?
Этот кризис настолько нов и непривычен, что до сих пор он в значительной степени оставался незамеченным и незамеченным. Нашим средствам массовой информации, нашим экспертам и нашим основным политическим партиям каким-то образом удалось почти полностью упустить из виду этот экстраординарный дисбаланс.
Коллапс работы для мужчин в Америке — это явно кризис для нашей нации, но в значительной степени это невидимый кризис. Это почти никогда не обсуждается на площади. Каким-то образом нам как нации удавалось игнорировать эту проблему на протяжении десятилетий, даже несмотря на то, что она неуклонно обострялась.
Возможно, в современном американском опыте нет другого случая, когда проблема столь огромной важности так мало внимания уделяла заинтересованным гражданам, интеллектуалам, бизнес-лидерам и политикам.
Одна из причин, по которой это явление удалось не заметить, заключается в том, что не было никаких явных внешних признаков национального бедствия, сопровождающего массовый и продолжающийся послевоенный уход американских мужчин с оплачиваемой работы: ни национальных забастовок, ни массовых беспорядков, ни гневных социальных пароксизмов.
А Америка сегодня богата: судя по всему, становится еще богаче. Таким образом, конец работы для значительной и постоянно растущей доли американских мужчин трудоспособного возраста до настоящего времени встречался с общественным самоуспокоением, отчасти потому, что мы, очевидно, можем себе это позволить.
И именно в этом проблема: ибо добродушное безразличие, с которым остальная часть общества встретила все большее отсутствие взрослых мужчин в производительной экономике, само по себе является убедительным свидетельством того, что эти люди стали по существу необязательными .
Еще одной причиной невидимости кризиса является историческая послевоенная трансформация характера женского труда.
До Второй мировой войны исключительной экономической деятельностью для подавляющего большинства американских женщин был неоплачиваемый домашний труд. Сегодня подавляющее большинство американских женщин — в том числе женщины с относительно маленькими детьми — занимаются по крайней мере какой-то оплачиваемой работой вне семьи.
Излишне говорить, что этот сдвиг открыл перспективы процветания в Соединенных Штатах, а также новые горизонты экономической независимости и автономии.
Невероятное расширение экономических возможностей американских женщин привело к массовому притоку новых рабочих рук в послевоенную экономику. Этот огромный приток новых рабочих полностью компенсировал снижение ставок труда для мужчин в расцвете сил — и даже частично.
Постепенное включение все большего числа женщин в состав рабочей силы не только позволило повысить общую производительность труда, даже когда уровень занятости мужчин неуклонно снижался, но, естественно, также изменило цвет лица неработающего населения.
Население расцвета, не имеющее оплачиваемой работы, за десятилетия, прошедшие с 19 века, стало еще более «мужским».48.
Все большее число мужчин трудоспособного возраста просто выбывает из конкуренции за рабочие места. Эти мужчины вели совершенно новый образ жизни, альтернативный извечному мужскому поиску оплачиваемой работы: члены этой касты могут рассчитывать, по крайней мере, на существование без работы, а членство в касте – важное смысл — добровольный.
И это массовое отступление от трудовой экономики можно было игнорировать, потому что люди, о которых идет речь, в общем и целом социально невидимы и инертны: списаны со счетов или списаны со счетов остальным обществом и, возможно, слишком часто сами по себе.
Как обеспечить себя безработным мужчинам?
Короткий ответ: по-видимому, нет. Родственники и друзья, а также правительство США пускают в ход этих долгосрочных неучастников рабочей силы, большинство из которых мало что делает для улучшения себя или своих шансов на трудоустройство.
Что заставило этих мужчин остаться без работы?
(Подсказка: это не сокращение числа рабочих мест в обрабатывающей промышленности и не переход к высокотехнологичной экономике.) последние пятьдесят лет. Экономические колебания почти полностью не повлияли на это массовое бегство мужчин с работы.
В период с 1965 по 2015 год Америка пережила семь рецессий — но знание того, когда происходили эти рецессии, не дает нам дополнительной информации о траектории основного участия мужчин в рабочей силе. С тем же успехом мы можем провести прямую линию, направленную вниз.
Рецессии почти не повлияли на темпы этого спада — по иронии судьбы, статистический анализ на самом деле предполагает, что рецессии очень замедляют бегство мужчин с работы.
Точно так же знание того, быстро или медленно росла экономика США (или, если уж на то пошло, сокращалась), почти не помогает предсказать скорость, с которой мужчины в расцвете сил покидают рынок труда.
Как заметил Алан Крюгер, экономист из Принстона и бывший председатель Совета экономических консультантов президента Обамы, в своем выступлении в 2015 году: сила не связана с деловым циклом».
Кто такие безработные?
Широкие различия в шансах быть неработающим очевидны в зависимости от уровня образования мужчины в расцвете сил, семейного положения и структуры семьи, расы или этнической принадлежности, а также рождения (т. .
Уровень образования резко влияет на шансы того, что лучший мужчина будет удерживать работу или жить как неработающий.
Мужчина в зрелом возрасте, имеющий хотя бы какое-то высшее образование, в три раза чаще относится к первому, чем ко второму, по сравнению со «средним» американским мужчиной зрелого возраста.
И наоборот, мужчины без аттестата средней школы более чем в два раза чаще, чем в среднем по стране, являются «NILF» («не входят в состав рабочей силы»). Выбывшие из средней школы составляют 20,5 % NILF, но только 9,9 % наемных работников.
Тем не менее, относительно образованные мужчины по-прежнему составляют, возможно, удивительную долю NILF. В 2015 году более двух пятых (41,8%) неработающих мужчин в расцвете сил имели хотя бы какое-то высшее образование, а шестая часть (16,8%) имела как минимум степень бакалавра.
За последние десятилетия Америка добилась больших успехов на пути к тому, чтобы стать более образованной нацией. Коллапс работы для мужчин современной Америки произошел , несмотря на наши значительные улучшения в уровне образования.
Семейное положение и структура семьи/жилые условия также оказываются мощными предикторами того, будет ли работать мужчина в расцвете сил или, наоборот, неработающий.
В настоящее время женатые мужчины составляют три пятых лиц, занимающих рабочие места в расцвете сил, но лишь около трети всех НИЛФ (60,5% против 35,7%).
С другой стороны, мужчины, никогда не вступавшие в брак, недопредставлены среди занятых (они составляют 28,0% от общего числа) и перепредставлены среди НФО (44,6%). Аналогичная закономерность наблюдается и у первоклассных мужчин, которые разведены, проживают отдельно или овдовели.
Женатые мужчины в расцвете сил с детьми составляют более чем в два раза больше оплачиваемой рабочей силы, чем NILF (44,9% против 20,2%), в то время как никогда не состоящие в браке мужчины без детей представлены обратно (26,2% имеющих работу, 43,1% НИЛФов).
Проживание под одной крышей с одним или несколькими детьми также серьезно меняет шансы быть работником: в настоящее время население работников почти поровну разделено между главными мужчинами с детьми и без детей дома, но только около четверти NILF находятся в домохозяйствах с ребенком дома (26,3% против 73,7%).
Что касается расы и этнической принадлежности, то наибольший разрыв наблюдается между чернокожими мужчинами и остальными. Различия среди огромной и разнообразной группы не-чернокожих, безусловно, также очевидны: у латиноамериканских мужчин гораздо больше шансов найти работу и выйти из пула NILF, чем в среднем по стране среди мужчин в расцвете сил, в то время как обратное верно для мужчин, которые идентифицируют себя как коренные американцы.
Согласно данным о расах в США, чернокожие мужчины составляют почти в два раза больше NILF в зрелом возрасте, чем среди занятых в зрелом возрасте (20,4% против 10,6%).
Наконец, мужчины иностранного происхождения с большей вероятностью будут иметь работу и значительно реже будут NILF, чем основное мужское население в целом.
В настоящее время мужчины, родившиеся за границей, составляют более пятой части занятых в наиболее трудоспособном возрасте в Америке, но менее одной шестой среди неработающих (22,7% против 15,5%). Напротив, коренные мужчины составляют около 78% от общей численности гражданских неинституциональных мужчин в расцвете сил, но на их долю приходится 84% NILF.
Итого: по состоянию на 2015 год американец в возрасте 25–54 лет с большей вероятностью будет неработающим, если:
1) У него не более чем аттестат средней школы.
2) Не женат, не имеет детей или не проживает с имеющимися у него детьми.
3) Он не иммигрант.
4) Он афроамериканец.
Достаточно интересно, что изменение расового и этнического состава Америки, по-видимому, не оказало большого общего влияния на долгосрочные тенденции в показателях занятости и бездействия.
Это может показаться удивительным, учитывая, что США стали явно менее «англоязычной» нацией, чем пару поколений назад — но относительно высокие показатели рабочей силы латиноамериканцев и азиатов по существу компенсируют гораздо более низкие показатели афроамериканцев.
Что делают мужчины без работы весь день?
Свободное время может быть предметом роскоши, пользующимся всеобщим спросом, но из этого не обязательно следует, что такая роскошь будет повсеместно использоваться конструктивным образом теми, кто ее получает.
Существует важное различие между досугом и праздностью. Прямо сказано: досуг утончает и возвышает, а праздность развращает и унижает.
Свободное время можно посвятить отдыху, размышлениям и самосовершенствованию, поиску знаний, духовности и искусству.
Свободное время также может быть потрачено впустую — или потрачено разнообразными способами, которые ослабят как самого человека, так и его связи с семьей и обществом.
В 2004 году (согласно одному исследованию Бюро переписи населения США) доля мужчин в возрасте от 20 до 64 лет, которые сообщили, что они не работают, потому что они заботятся о детях или других людях, составляла всего 2,4 % — по сравнению с почти 39 %. для неработающих женщин тех же возрастов. Эти проценты немного изменились за последнее десятилетие, но эта «разрыв в заботе» сохраняется и по сей день.
Эти суровые цифры ясно показывают, что неработающие мужчины в современной Америке просто не уделяют первоочередного внимания уходу за детьми или другими членами семьи.
Лучшее из того, что неработающие мужчины делают со своим временем, — это так называемое Американское обследование использования времени («ATUS»), общенациональное выборочное обследование, проводимое Бюро переписи населения США для Бюро трудовой статистики и проводимое ежегодно с 2003 года.
В ATUS респонденты сообщают, как они использовали свое время в течение 24-часового дня — не только рабочее время, но и количество сна, еды и многих других занятий.
Мы получаем удивительно полную картину различий в распорядке дня работающих мужчин в расцвете сил, безработных и тех, кто не имеет работы и не ищет работу.
Также мы видим отчеты о моделях использования времени работающими женщинами в расцвете сил. Работающие женщины в расцвете сил представляют собой особенно поучительное сравнение с неработающими мужчинами, потому что эти женщины, как правило, особенно страдают от «нехватки времени».
Большинство этих женщин, помимо своих трудовых обязанностей, также воспитывают детей дома. Почти две трети (66%) работающих женщин в возрасте от 25 до 54 лет живут в домохозяйстве, где есть хотя бы один ребенок в возрасте до 18 лет. Для сравнения, среди мужчин NILF в расцвете сил этот показатель составляет всего 37%.
Учитывая множество обязательств, которые они берут на себя, работающие женщины в расцвете сил, как правило, являются основной демографической группой с наименьшим количеством свободного времени в своем распоряжении — и, таким образом, особенно информативным контрапунктом мужчинам NILF, которые имеют больше свободного времени в своем распоряжении, чем любой другие основные демографические группы взрослых трудоспособного возраста.
Различия ошеломляющие.
Неудивительно, что два самых больших различия в использовании времени между этими четырьмя группами связаны с «работой и связанной с работой деятельностью», с одной стороны, и «общением, отдыхом и досугом», с другой.
Работающие мужчины трудоспособного возраста тратят около шести часов в день (в среднем в день, включая выходные и праздничные дни) на работу и связанные с работой действия. Работающие женщины тратили около пяти часов в день. Безработные мужчины трудоспособного возраста посвящали этим занятиям (в основном поиску работы) в среднем более часа в день. Мужчины в зрелом возрасте, которые ни работали, ни искали работу, тратили в среднем семь минут в день.
Не имея ни работы, ни поиска работы, эти неработающие мужчины получают дополнительно 2150 часов свободного времени каждый год по сравнению с мужчиной, имеющим работу, более 1800 часов в год по сравнению с женщиной, имеющей работу, и более 350 часов в год, даже если человек безработный, но ищет работу.
Что поразительно, так это то, как мало из огромного дивиденда дополнительного свободного времени посвящено деятельности, которая могла бы помочь другим членам семьи — или другим членам сообщества.
Например: мужчины NILF тратят на уход за домом не больше времени, чем работающие женщины — и меньше, чем безработные мужчины.
Аналогичным образом: мужчины NILF тратят заметно меньше времени на уход за другими членами домохозяйства, чем работающие женщины или безработные мужчины, и не больше, чем мужчины, которые также оплачивали работу.
Мужчины NILF тратят меньше времени на религиозную и волонтерскую деятельность, чем любая из трех других групп.
Мужчины NILF тратят больше времени на «уход за собой» — сон, уход за собой и тому подобное — чем любая из трех других групп: почти на 200 часов в год больше, чем безработные мужчины, более чем на 250 часов в год больше, чем работающие женщины, и более на 450 часов в год больше, чем у работающих мужчин.
Самая большая разница в распорядке дня неработающих мужчин касается «общения, отдыха и досуга».
Неработающие мужчины тратят почти восемь часов в день на эти разнообразные развлечения — на два часа в день больше, чем безработные.
«Общение, отдых и отдых» сродни работе на полный рабочий день для неработающего американца.
И какими развлечениями занимаются неработающие мужчины в течение примерно восьми часов в день «общения, отдыха и досуга»?
Мужчины, которые не работают и не ищут работу, уделяют больше времени «посещению игорных заведений», «употреблению табака и наркотиков» и «прослушиванию радио», чем работающие мужчины и женщины или безработные мужчины.
И наоборот, неработающие мужчины тратили меньше времени на следующие виды деятельности, чем любая другая группа: «посещение музеев», «посещение исполнительских искусств» и «посещение кино/фильмов».
В категории ATUS «телевидение и кино (нерелигиозное)»: контраст настолько огромен, что наводит на мысль о фундаментальном различии культур. Для неработающих мужчин эта категория потребляет в среднем пять с половиной часов в день — почти на 800 часов в год больше для мужчин NILF, чем безработные мужчины, на 1200 с лишним часов больше, чем мужчины с работой, и почти на 1400 часов больше, чем работающие мужчины. женщины.
А чем еще занимаются безработные в многочасовое свободное время? ATUS точно определяет это. Но это разумный вывод, что Интернет может играть большую роль.
Другой взгляд на образ жизни безработных мужчин можно почерпнуть из Общего социального исследования («GSS»), крупномасштабного и продолжающегося социологического исследования, проводимого Национальным центром изучения общественного мнения при Чикагском университете.
GSS позволяет нам изучить модели социальной активности, социального участия и асоциального поведения, о которых сообщают сами мужчины в расцвете сил, в соответствии с их статусом занятости.
По всем показателям мужчины NILF выглядят менее социально вовлеченными, чем работающие мужчины.
Что касается участия в жизни гражданского общества, то существует давняя тенденция к тому, что неработающие мужчины реже посещают религиозные обряды, чем работающие. А у неработающих мужчин гораздо меньше шансов стать добровольцами за предыдущий месяц, чем у работающих .
Ежедневное чтение газет у неработающих заметно ниже, чем у работающих.
Работающие мужчины неизменно более склонны голосовать, чем неработающие.
Наконец, что касается самоотчетов о незаконном употреблении наркотиков среди населения наиболее трудоспособного возраста, GSS показывает резкое разделение между работающими мужчинами и другими.
В 2004 г. (самые последние имеющиеся данные) 8% работающих мужчин заявили, что за последний год употребляли запрещенные наркотики. 22% безработных мужчин сообщили о незаконном употреблении наркотиков. И почти 31% неработающих признались в незаконном употреблении наркотиков.
К сожалению, эти мужчины, похоже, отказались от того, что мы обычно считаем взрослыми обязанностями: не только как кормильцы, но и как родители, члены семьи, члены сообщества и граждане.
Освободившись в значительной степени от таких обязательств, они вместо этого заполнили свои дни полномасштабной погоней за более непосредственными источниками удовлетворения (не все из них достойны восхищения или даже удовлетворения).
Данные могут быть прочитаны, чтобы предположить, что что-то вроде инфантилизации окружает слишком многих неработающих мужчин.
Резюме
Смерть работы привела к множеству дополнительных расходов на личном и социальном уровне, которые трудно поддаются количественной оценке, но легко поддаются описанию.
Издержки включают разрушительное воздействие длительного бездействия на личность и поведение, потерю самоуважения и уважения со стороны других, которые могут сопровождать добровольную потерю человеком экономической независимости (и способности обеспечивать других), а также потерю смысла и удовлетворение, которое эта работа явно приносит очень многим (хотя, по общему признанию, не всем) людям, которые ею занимаются.
Великое бегство мужчин с работы, возможно, увеличило бремя страданий неисчислимым, но, тем не менее, непосредственным образом. Нас не должен удивлять такой эффект — скорее удивление было бы, если бы социальное выхолащивание в таком масштабе увеличил счастье заинтересованных лиц.
Для будущего здоровья нашей нации крайне важно взять на себя решительные и постоянные обязательства по возвращению этих беспристрастных мужчин: на работу, в их семьи и в гражданское общество.
Я не предлагаю здесь комплексную программу для достижения этой великой цели. Это не руководство «как сделать». Американская проблема «мужчин без работы» огромна и сложна, она собирала целых два поколения. Чтобы исправить это, безусловно, потребуются действия на многих разных фронтах — и уж точно не только действия правительства.
Для решения этой проблемы также потребуются предложения и стратегии от разных голосов, представляющих весь политический спектр, и поддержание необходимого консенсуса, чтобы переломить ситуацию.
Для начала я бы предложил сосредоточить внимание общественности на трех основных направлениях:
1) Оживление американского бизнеса и его потенциала по созданию рабочих мест.
2) Уменьшение огромных и порочных сдерживающих стимулов против мужской работы, встроенных в наши программы социального обеспечения.
3) Тема, которая нуждается в отдельной диссертации и для рассмотрения которой здесь недостаточно места — решение огромной проблемы возвращения каторжников и уголовников в нашу экономику. Эти осужденные и преступники в подавляющем большинстве являются мужчинами, и большинство из них не белые. Единственная переменная — наличие судимостей — является ключевым недостающим элементом в объяснении того, почему уровень участия в рабочей силе в Америке рухнул гораздо более резко, чем в других богатых западных обществах.
Без работы: Трагедия «неработающих» мужчин | Брайан…
Николас Эберштадт,
Мужчины без работы: невидимый кризис Америки
(Темплтон Пресс, 2016).
Принято считать, что в настоящее время Соединенные Штаты находятся на уровне «полной занятости» или близки к ней. Альтернативная точка зрения будет заключаться в том, что по не столь отдаленным историческим меркам в стране сегодня не хватает полной занятости почти на 10 миллионов мужчин (не говоря уже о дополнительном текущем «дефиците рабочих мест» для женщин). В отличие от мертвых солдат римской древности, наши истребленные люди все еще живут и ходят среди нас, хотя и ведут существование без продуктивной экономической цели. Можно сказать, что эти многие миллионы безработных составляют своего рода невидимую армию, солдат-призраков, затерявшихся в забытой современной депрессии. (31)
До конца девятнадцатого века журналист Джейкоб Риис опубликовал серию статей (позднее ставшую книгой) под названием «Как живет другая половина ». Нью-Йорк. С помощью этой новаторской работы в области фотожурналистики и социальных комментариев Риис обнажил отвратительные условия жизни в раздутых многоквартирных домах Нью-Йорка (плотность населения в которых более чем вдвое превышала плотность населения в сегодняшних самых многолюдных трущобах Индии или Бангладеш). Жизнь в многоквартирных домах была ужасна; убогое существование с сильной скученностью, эксплуататорским детским трудом, пьянством и болезнями. Благодаря работе Рииса забытые мужчины, женщины и дети многоквартирных домов наконец-то стали видимы и признаны достойными сочувствия, поскольку вежливым манхэттенцам был задан вопрос: какое общество мы должны позволить (и, во многих случаях, прибыль) из) такая повальная эксплуатация и деградация? Из-за роли многоквартирных домов в разжигании цикла бедности это рассматривалось как серьезный моральный кризис, с которым столкнулось общество, молчаливый разрушитель семей и перспектива карьерного роста. Таким образом, движение за реформы всерьез начало улучшать жизнь работающей бедноты за счет улучшения жилищных условий путем обеспечения свежего воздуха, чистой воды и солнечного света в многоквартирных домах. Бесстрашный журналист и вполне человеческий отклик на его фотографии изменили мир.
Сегодня мы склонны думать, что открытия, подобные открытиям Рииса, уже невозможны, поскольку инновации на субатомном и космическом уровне затмевают нашу способность или желание видеть то, что находится на виду. Наша культура наводнена цифрами и статистикой. Кажется, что все четко классифицировано и измерено, возможно, особенно в области финансов и экономики. Но отображают ли эти цифры реальность? Впервые опубликованный в сентябре 2016 года наводящий на размышления трактат «Мужчины без работы: невидимый кризис Америки» Николаса Эберштадта (уважаемого политэконома из Американского института предпринимательства) бросает вызов розовым взглядам на экономику благодаря его умелому использованию наборов данных и аналитических наблюдений и является подходящим преемником в 21 веке. Как живет другая половина . Открытие Эберштадта, сделанное в результате обширного анализа данных, отрезвляет: уровень занятости американских мужчин в расцвете сил (определяемый как возраст 25–54 лет) в 2015 году был ниже, чем в течение нескольких лет Великой депрессии, и неуклонно снижается на протяжении пятидесяти лет. годы. Именно это продолжающееся увеличение «неработающих» трудоспособных мужчин предвещает уникальный экономический, социальный и моральный кризис для американского общества. Как и Риис, Эберштадт формулирует ситуацию не только в экономических, но и в социальных и моральных терминах. Что означает для американского общества то, что все большее число мужчин становятся неспособными обеспечить себя (и других) и становятся зависимыми от своих жен или подруг, своих родителей или государственной помощи? Эберштадт считает, что это «мужское бегство с работы» противоречит не только естественной роли мужчины как кормильца, но и американскому духу уверенности в своих силах.
На протяжении столетий философы, теологи и социологи размышляли о различии между досугом (основой культуры по Йозефу Пиперу) и праздностью, определяемым смертным грехом acedia .
Современность имеет тенденцию стирать разницу между тем, как проводить время таким образом, который возвышает человека и общество, и таким, который непродуктивен и/или вреден.
Как это произошло? Ежедневно мы сталкиваемся с чрезмерно оптимистичными взглядами на экономику, поскольку фондовые индексы США достигают новых исторических максимумов (некогда высмеиваемый индекс Доу-Джонса 20k стал реальностью!). Федеральная резервная система, экономисты и финансовые СМИ неоднократно рекламировали исторически низкий уровень безработицы. Тем не менее, как однажды заметил Марк Твен: «Факты упрямы, но статистика податлива».
Как метко описывает Эберштадт, мы живем в странные экономические времена, когда богатство, объем производства и занятость меняются по-разному. Обычно можно ожидать, что эти три индикатора будут двигаться в основном синхронно. Проще говоря, благосостояние их владельцев продолжало расти (что объясняет оптимизм Уолл-стрит и финансовых СМИ), в то время как для рабочих наблюдалось заметное сокращение работы (фактор, подпитывающий реакцию на «популистские» заявления Берни Сандерса и Дональд Трамп). Используя данные о государственной занятости, Эберштадт показывает, что уровень участия в рабочей силе (LFPR) для американских мужчин 20 лет и старше упал с 85,8% в 19от 48 до 68,2% в 2015 году. Конечно, этот показатель включает в себя некоторые проблемы на обоих концах распределения, поскольку сейчас в колледжи ходит гораздо больше молодых людей, чем в 1948 году, и мужчины живут дольше, чем семьдесят лет назад. Именно поэтому особое внимание уделяется анализу динамики занятости той части населения, которая всегда отличалась наиболее высоким уровнем участия в рабочей силе, — мужчин в возрасте от 25 до 54 лет. В 1948 году каждый двадцатый мужчина «расцвета» не работал, тогда как в 2015 году не работал каждый шестой мужчина «расцвета». Это служит убедительным напоминанием о том, что данные (уровень безработицы, показывающий уровни почти полной занятости) могут скрывать реальность.
Многое из этого изменения можно увидеть через изменение отношения к характеру работы. Исторически существовало две категории «американских мужчин трудоспособного возраста, не занятых в сельском хозяйстве»: работающие на оплачиваемой работе или безработные. В отсутствие защиты социальной сети страх безработицы был основным источником страха для мужчин. Хотя это и не совсем идеальная аналогия, подумайте о Джордже Бейли в «Эта замечательная жизнь ». Сегодня классификация занятости расширилась до трех групп: занятые, безработные, но ищущие работу, а также не работающие и не ищущие работу. Именно эта последняя категория (мужчины, которые также были бы исключены из официального уровня безработицы) вызывает у Эберштадта первостепенное внимание: «Жизнь без работы (или поиск работы) стала жизнеспособным вариантом для сегодняшних мужчин в самом расцвете сил. — и кажется, что все большее их число выбирает этот вариант» (38). Для сравнения 1948 и 1965, примерно один человек в расцвете сил был без работы, но искал работу для каждого человека, который вообще не работал. По состоянию на 2015 год этот баланс сместился к соотношению 3: 1 неработающих мужчин в расцвете сил на каждого безработного мужчину, ищущего работу.
Как показывает Эберштадт, сравнивая LFPR среди мужчин в 23 странах с развитой экономикой, это чисто американский феномен, не имеющий сильной корреляции с другими странами с развитой экономикой. Возникает вопрос: кто именно эти мужчины? В одном из самых убедительных разделов книги Эберштадт исследует демографические характеристики этих мужчин расцвета, покинувших рабочую силу.
Таким образом, американский мужчина в возрасте от двадцати пяти до пятидесяти четырех лет с большей вероятностью будет неработающим в 2015 году, если он (1) имел не более чем аттестат о среднем образовании; (2) не был женат и не имел детей или детей, которые жили в другом месте; (3) не был иммигрантом; или (4) был афроамериканцем. (64)
Это поразительно четкий синопсис исследования. Особый интерес для Эберштадта представляют две категории, демонстрирующие волю (то есть готовность вступить в брак [см. категорию 2] и решение переехать в Соединенные Штаты [см. категорию 3]). Мужчины этих двух категорий, указывает Эберштадт, характеризуются стремлениями к будущему, а также приоритетами и ценностями, которыми они дорожат. Независимо от расы или образования, женатые мужчины с детьми работают больше, чем их неженатые коллеги. Точно так же, независимо от расы или этнической принадлежности, мужчины-иммигранты в расцвете сил работают больше, чем их коллеги по рождению. Видя, что многие из этих мужчин-иммигрантов прибыли в США с ограниченным знанием английского языка и без аттестата о среднем образовании (что может помешать трудоустройству), Эберштадт делает вывод, что «одним из определяющих факторов нахождения в составе рабочей силы США сегодня, по-видимому, является стремление там во-первых» (76). Итак, если человек не работает и не ищет работу, что он делает?
На протяжении столетий философы, теологи и социологи размышляли о различии между досугом (основой культуры по Йозефу Пиперу) и бездельем, определяемым смертным грехом acedia . Современность имеет тенденцию стирать разницу между тем, как проводить время таким образом, который возвышает человека и общество, и таким, который непродуктивен и/или вреден. Используя различные исследования, проводимые Бюро переписи населения и ежегодным обследованием использования времени в Америке Бюро статистики труда, Эберштадт может показать, как мужчины в расцвете сил, не входящие в состав рабочей силы (NILF), безработные мужчины, работающие мужчины и работающие женщины тратят их время. На первый план выходит то, что мужчины NILF в расцвете сил с их дивидендом свободного времени более 2000 часов в год тратят на помощь по дому не больше времени, чем работающие женщины, и меньше времени, чем безработные мужчины. Из четырех групп эти мужчины тратят меньше всего времени на религиозную и волонтерскую деятельность, несмотря на то, что у них гораздо больше свободного времени. Вместо этого это время тратится на «уход за собой», который включает в себя сон и уход за собой, и, что особенно важно, огромное количество времени тратится на «общение, отдых и отдых». Особенно показателен тот факт, что мужчины NILF в зрелом возрасте смотрят телевизор и фильмы каждый день почти пять с половиной часов, что намного превосходит все остальные подкатегории и на целых два часа в день больше, чем у безработных мужчин. Учитывая, что мужчины NILF гораздо чаще употребляют запрещенные наркотики и посещают игорные заведения, и реже посещают религиозные службы, читают газеты или голосуют на президентских выборах, параллель развлекательных СМИ с сома романа Олдоса Хаксли «О дивный новый мир » неизбежен и вызывает глубокую тревогу. Это кризис для человека, семьи и общества в целом.
Макроэкономические изменения, которые можно считать причиной бегства мужчин с работы в Соединенных Штатах, разнообразны. Все чаще влияние инноваций, автоматизации и глобализации вызывает фундаментальные изменения в характере работы. Массовое заключение мужчин — особенно чернокожих мужчин после «войны с преступностью» — несомненно, играет важную роль, учитывая не только время, которое каждый заключенный проводит в тюрьме, но и красную букву предыдущей судимости, которой он отмечен при попытке вновь выйти на рынок труда. Интересно, что Эберштадт также ссылается на быстрый рост требований по инвалидности и социальному обеспечению, что воспринимается как препятствие для получения оплачиваемой работы. Как ясно дает понять Эберштадт, его намерение состоит в том, чтобы привлечь внимание к этому кризису и открыть дискуссию, а не предлагать все возможные решения. Без сомнения, эта книга и последующая неожиданная победа Дональда Трампа на президентских выборах в США привели к повышению осведомленности о тяжелом положении этих «забытых людей».